Kim Dzsongun soha nem beszél az édesanyjáról és a vitatott vérvonaláról, de miért?

A számos rejtély közül, amely Észak-Korea vezetőjét, Kim Dzsongunt övezi, különösen feltűnő az édesanyja körüli titkolózás.

Tizenöt éves uralma alatt egyszer sem említette őt nyilvánosan név szerint.

Kim diktatúrájának legitimitása erősen a „Pektu-hegyi" vérvonalon alapul. Ez egy olyan leszármazási vonal, amely a koreai nép mitikus alapítójához kötődik.

Egy olyan országban pedig, amely büszke erre az örökletes tisztaságra, Kim édesanyjának kiléte nem csupán titok, hanem magára a rezsimre nézve is fenyegetés.

Egy mitológiai születési hely

A Koreák története a közhiedelem szerint a Pektu-hegyen kezdődött. A hegy a kínai-észak-koreai határon fekszik, és azt tartják róla, hogy Tangun mitikus alak szülőhelye, aki később Korea első királyságát alapította.

Több ezer évvel később Kim Ir Szen, Észak-Korea alapítója, a legenda szerint rejtekhelyként használta a hegyet, amikor a japánok ellen harcolt.

Fia, Kim Dzsongil, állítólag ugyanazon a szent hegyoldalon született, és azóta évtizedeken át használták a hegyet a Kim-dinasztia legitimálására - annak ellenére, hogy a jelentések szerint Kim Dzsongil valószínűleg Oroszországban született.

„Kim Dzsongun a húszas éveiben vált örökössé - annak ellenére, hogy semmilyen eredményt nem tudott felmutatni - kizárólag a Pektu-vérvonal miatt", írta Rju Hjonu, egy száműzött észak-koreai diplomata „Kim Jong Un's Secret Vault" (Kim Dzsongun titkos páncélterme) című könyvében.

A valóságban azonban Kim anyai ágú származása teljesen más képet mutat.

A Pektu-hegytől több száz kilométerre fekszik a japán Oszaka városa, a hely, ahol Ko Jonghi, Kim édesanyja állítólag született.

Az életrajzírók által összeszedett adatok szerint Ko 1952-ben született Oszakában, a szülei pedig eredetileg a mai Dél-Korea déli partjainál lévő Csedzsu-szigetről származtak.

A Japánban élő Ko családja „zainicsi koreai" volt: a félsziget japán gyarmati uralma (1910–1945) idején betelepült közösséghez tartoztak.

Ám Ko családja Észak-Koreába költözött, mikor körülbelül 10 éves volt. 1959 és 1984 között a becslések szerint 93 ezer koreai költözött Észak-Koreába. Egy olyan áttelepítési program vonzotta őket az országba, amely idillikus életet ígért, ingyenes egészségügyi ellátással, oktatással és munkával.

Az északra érkező bevándorlókra kezdetben irigységgel tekintettek, mivel készpénzt, ruhát és háztartási eszközöket vittek magukkal a déli, kapitalista szomszédból.

Ugyanakkor „jjaepo"-nak is nevezték őket. Ez egy pejoratív kifejezés volt azokra, akiket idegen és veszélyes ideológiák által befolyásoltnak tartottak.

Az észak-koreai társadalom rendkívül hierarchikus, egyes elemzők a kasztrendszerhez hasonlítják. Ennen a szigorú társadalmi rangrendszerben - ami szongbun néven ismert - a jjaepók az úgynevezett „ingadozó osztályhoz" tartoznak, valahol a központi- és az ellenséges osztály között.

Szigorú állami megfigyelés alatt állnak, és gyakran nem jutnak be jó egyetemekre vagy nem jutottak ígéretes állásokhoz.

Ez éles ellentétben van azzal a Pektu-narratívával, melyet Kim családja hirdet régóta.

„Szentként tekintenek a [rezsim] Pektu-vérvonalára" – magyarázta Kim Hjongszu, az Északi Kutatóintézet munkatársa. „Tehát elképzelhetetlen az a gondolat, hogy a vezető egy jjaepo fia."

Egy igazi Hamupipőke-történet

Ko azonban megmenekült zainicsi koreai társai sorsától, miután felkeltette Kim Dzsongil figyelmét, akit már korábban kijelöltek utódnak.

Hírszerzési adatok szerint Kim ekkor már házas volt Kim Jongszukkal, egy magas rangú katonai tisztviselő lányával, egy, az apja által kiválasztott házasságban. Tudták róla azt is, hogy két másik szeretője is volt.

Ennek ellenére a Manszüde Művészeti Együttes tagjaként Ko állítólag „természetes szépségével és tánctudásával" felhívta magára Kim figyelmét – mondta Gomi Jódzsi japán újságíró, aki 2025-ben könyvet adott ki Kóról.

A jelentések szerint Kim szenvedélyesen beleszeretett Kóba, és három gyerekük született. Ám a házasságon kívül született gyerekek súlyos megbélyegzéssel néznek szembe Észak-Koreában.

Ezért miközben Kim hivatalos felesége a fővárosban, Phenjanban élt, Ko és gyerekei 210 kilométerrel távolabb, a tengerparti Vonszan városában voltak elhelyezve.

Noha soha nem házasodott össze a legfelsőbb vezetővel, és kapcsolatukat a rezsim nem ismerte el, Ko mégis olyan életet élhetett, amelyet Gomi „Hamupipőke-szerűnek" nevezett.

Mindazonáltal tény, hogy Ko Jonghit „soha nem ismerte el menyeként Kim Ir Szen" - írta Rju, hozzátéve, hogy Kimet sem látták soha nyilvánosan gyerekeivel.

Ha Ko elnyerte volna Kim Ir Szen jóváhagyását, széles körben terjedtek volna a róla és unokáiról készült fényképek, magyarázta Dr. Csong Szoncsang, a Szedzsong Intézet kutatója.

Kim Ir Szen halála után Kim Dzsongil lett Észak-Korea legfelsőbb vezetője, Ko pedig az ország de facto first ladyje lett: elkísérte párját katonai ellenőrzésekre, és kapcsolatokat épített ki annak környezetével.

Kim kikérte a véleményét még politikai döntések előtt is – írta Fudzsimoto, Kim egykori szakácsa.

Egy 2011-ben készült hivatalos dokumentumfilmben olyan felvételeket mutattak be, amelyeken Ko elkíséri Kimet belföldi látogatásaira, a film azonban sem a nevét, sem a szongbunját nem fedte fel.

A dokumentumfilmet soha nem tették közzé nyilvánosan, csak vezető párttisztségviselőknek vetítették le 2012 júniusában, idézte fel Dr. Csong.

Azonban később kiszivárgott, és csempészett USB-meghajtókon keresztül elterjedt az állampolgárok körében.

„Ahogy terjedt… az egekbe szökött az emberek kíváncsisága Ko Jonghi iránt, ezért a rezsim gyorsan visszavonta [a dokumentumfilmet]" - mondta Dr. Csong.

Ko háttere megkérdőjelezheti a rezsim legitimitását, tette hozzá.

Ko emlőrákban hunyt el egy párizsi kórházban 2004-ben, de haláláról nem számolt be az észak-koreai állami média.

Törvénytelenség és utódlás

A kérdés azonban megmaradt: miként örökölhette a hatalmat egy szeretőtől született második fiú, aki ráadásul Kim Dzsongil legfiatalabb gyereke volt?

Kim Jongszuk, Kim hivatalos felesége két gyereket szült, ám mivel mindketten lányok voltak, egyikük sem jöhetett szóba utódként.

Kim Dzsongilnek Kón kívül még két szeretője volt: Szong Hjerim és Kim Ok.

Kim Oknak nem született gyereke, egy ideig azonban úgy tűnt, hogy Kim Szong Hjerimtől született első fiát, Kim Dzsongnamot is számításba vehették utódként.

Ám Kim Dzsongnam, aki több mint egy évtizedet töltött külföldi tanulmányokkal, és folyékonyan beszélt angolul és franciául, korán kegyvesztetté vált, ugyanis megkérdőjelezte az észak-koreai örökletes hatalomátadást, és reformokat sürgetett - idézte fel Gomi, aki évekig levelezett vele.

Emellett gyakori kaszinólátogatásai és fényűző, sok utazással járó életmódja miatt az a kép alakult ki róla, hogy szeret bulizni.

Kim Dzsongnamot 2017-ben, halálos idegméreggel gyilkolták meg Malajziában, miután éveken át száműzetésben élt.

Ott volt Kim Dzsongun bátyja, Kim Dzsongcsul is, őt azonban súlyos ópiumfüggőség miatt zárták ki az öröklésből, Rju volt diplomata elmondása alapján.

Ezért úgy tartották, hogy Ko tudatosan egyengette második fia, Kim Dzsongun útját az utódlás felé. Ezt a lánytestvére tanácsára tette, aki azt mondta: fiának kell a következő vezetővé válnia, különben veszélybe kerülhet a családjuk – írta Anna Fifield újságíró „Kim Dzsongun - Az észak-koreai diktátor felemelkedése és uralma" című könyvében.

Elemzők szerint Kim Dzsongun gyorsan apja kedvencévé vált, főként vezetői képességei és erősen versengő természete miatt. Noha rövid ideig Svájcban is tanult, állítólag jóval inkább elzárták a külvilágtól, mint féltestvérét, Kim Dzsongnamot.

Amikor Kim Dzsongil 2011-ben meghalt, az akkor 27 éves Kim Dzsongun váltotta.

Azóta Kim jelentős hatalmat adott át húgának, Kim Jodzsongnak, aki a dél-koreai Egyesítési Minisztérium szerint a befolyásos propagandaosztályt vezeti.

Kim származásának kérdése azonban a mai napig ott lebeg a legfelsőbb vezető felett.

Elemzők úgy vélik, ez az oka annak is, hogy születésnapját nem nyilvánították nemzeti ünneppé, ellentétben nagyapjáéval és apjáéval. Ugyanis a születésére irányuló figyelem kellemetlen kérdéseket vethetne fel édesanyjáról és arról, miért nevelkedett Phenjanon kívül.

A származása körüli titkolózás lehet az egyik oka annak is, hogy feleségét, Ri Szoldzsut viszonylag hamar megmutatta a nyilvánosságnak.

Édesanyjával ellentétben Ri állítólag egy felső-középosztálybeli phenjani családból származik, a dél-koreai hírszerzés szerint. Egy rangos művészeti együttes egykori énekeseként fiatalon Kínába is elküldték klasszikus éneket tanulni – ami kedvező szongbunra utal.

„Az a törvénytelenségérzet és sértettség, amelyet Kim Dzsongun édesanyja háttere miatt átélt, paradox módon erős motivációvá vált, hogy már korán nyilvánosan megmutassa feleségét, Ri Szoldzsut és lányát, Dzsu Ae-t" – magyarázta Gomi.

Ezek a nyilvános megjelenések Gomi szerint abból az „észlelt hiányosságból" fakadhatnak, amely Kim édesanyjának származását övezi.

Mi történne tehát, ha Kim édesanyjának származása nyilvánosságra kerülne?

„Ha kiderülne, hogy az édesanyja Japánban élő etnikai koreai családból származott, az nemcsak Kim Dzsongun legitimitását rengetné meg, hanem az öröklésen alapuló rendszert is alapjaiban destabilizálná" – szögezte le Rju.

„Ez atombombaként hatna az észak-koreai társadalomra."

Nyitókép: Andro Saini, East Asia Visual Journalism. Közreműködőtt: Grace Tsoi és Laignee Barron.

Ezt a cikket újságíróink írták és lektorálták, a fordításhoz mesterséges intelligencia által támogatott eszközök segítségét használták, egy kísérleti projekt részeként.

Szerkesztette: Pálfi Rita