| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ![]()
Mše není politikum Michal Růžička Olomoucký arcibiskup Jan Graubner vstoupil do české politiky. Jak by ne - celebrovat mši, která je součástí Sudetoněmeckých dnů, to nemohlo zůstat bez komentářů. Tím spíše, odehrává-li se v České republice předvolební kampaň, tím spíše, že politické strany jsou letos nuceny vyslovit se zřetelně k tématům národním, národnostním či dokonce cizineckým.
Ať ti nebo oni - jaký druh úvahy po arcibiskupovi žádají?Požadují, aby přemýšlel diplomaticky. Určitě se najde řada spoluobčanů, kteří považují Sudetoněmecké dny za sraz protičeských nálad. Jaký vztah má ovšem Graubnerova mše k česko-německým vztahům? Jak je může zhoršit? Nijak. Němce jistě olomoucký biskup svou přítomností neurazil. Pokud urazil některé Čechy, pak se jejich zloba obrátila spíše proti biskupovi samotnému, anebo proti katolické církvi. Ale nikoli proti Němcům. Nelogický základ obvinění vznášených od víkendu proti Janu Graubnerovi má jistě základ v předvolební hysterii. Zřejmě i proto ona logika opomíjí další důležitou skutečnost, která je jistě známa i nevěřícím - katolická církev není církví národní.
Zkrátka, kritizovat olomouckého arcibiskupa za mši pro sudetské Němce znamená nutit jej přemýšlet politicky - a to politicky jen v jistých, poměrně úzkých kategoriích. Jan Graubner ale není politik. Což mimochodem znamená i to, že jeho dobrá vůle zúčastnit se Sudetoněmeckých dnů nepřináší jakýkoli politický ústupek, neznamená jakýkoli slib ve věci Benešových dekretů, restitucí či čehokoli dalšího. Graubnerovu mši lze v současné atmosféře nahlédnout také jako odvážný čin. Čin, který v předvolebním čase nemohl nalézt ocenění.
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Zpět nahoru | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||